法事は何回忌まで？三十三回忌の理由と2026年最新マナー・相場解説
法事を何回忌まで行うかは、信仰する宗派の教義によって根本的な意味合いが異なります。自家の宗派が持つ死生観を正しく把握しておくことで、菩提寺との無用な摩擦を防ぐことが可能です。
浄土真宗（本願寺派・大谷派）では、他力本願の教えに基づき、故人は臨終と同時に阿弥陀如来の力によって極楽浄土へ往生・成仏（往生即成仏）すると考えます。そのため、遺族が善行を積んで故人の成仏を助ける「追善供養」という概念が存在しません。浄土真宗における法要は、故人を縁として残された遺族が仏法に触れ、感謝を捧げる場（報恩感謝の集い）です。教義上の明確な弔い上げの規定はありませんが、世間的な慣習に合わせて三十三回忌や五十回忌を区切りとすることが一般的です。
曹洞宗や臨済宗などの禅宗、および真言宗・天台宗では、追善供養を積み重ねることで故人の霊位を高め、成仏へと導く考え方が基本となります。特に密教系の真言宗では十三仏信仰が重んじられ、三十三回忌が虚空蔵菩薩の慈悲によって完全な救済を得る重要な到達点とされます。
日蓮宗では法華経の功徳を故人に手向ける追善供養を重視し、原則として三十三回忌や五十回忌での弔い上げを推奨しています。いずれの宗派においても、菩提寺の住職との事前のすり合わせが極めて重要です。
