日本の神様の名前一覧と序列の真相！最高神の謎とご利益を徹底解説
日本神話のクライマックスであり、歴史学・宗教学の双方から長年激論が交わされてきたテーマが「大国主神の国譲り（くにゆずり）」です。このエピソードには、古代日本列島で繰り広げられた権力闘争と妥協の生々しい政治劇が凝縮されています。
古事記の記述によれば、葦原中国を平定し豊かな国を築き上げた大国主神に対し、高天原の天照大御神は「豊葦原の千秋長五百秋の水穂国は、我が御子の知らすべき国である」と宣言します。天照大御神は統治権の委譲を要求し、出雲へ次々と使者を派遣しました。最初の使者であった天菩比命（アメノホヒノミコト）は大国主神に心服して高天原に復命せず、次に送られた天若日子（アメノワカヒコ）も大国主神の娘と結婚して叛意を抱いたため誅殺されます。
最終的に武力を誇る建御雷神（タケミカヅチノカミ）と天鳥船神（アメノトリフネノカミ）が出雲の稲佐の浜に降り立ち、十握剣（とつかのつるぎ）を波の上に逆さに突き立て、その鋒（きっさき）にあぐらをかいて大国主神に迫りました。大国主神の長男である事代主神（コトシロヌシノカミ）は服従を受け入れましたが、次男の建御名方神（タケミナカタノカミ）は抵抗を試み、力比べの末に信濃国の諏訪湖まで追いつめられて降伏しました。これが相撲の起源とされる神話的事件です。
ここで注目すべきは、敗者となった大国主神が高天原側へ突きつけた「国譲りの条件」です。当時の記録を精査すると、大国主神は無条件で屈服したのではなく、極めてしたたかな外交的ディールを成立させています。大国主神は次のように要求しました。
「我が住処を、皇孫の宮殿と同じように太く高い柱で建て、千木が天に届くほどの壮大な宮殿として造営してくれるならば、私は百足らず八十隈（ももたらずやそくま）に隠れて静かに引退しよう」
この要求を受け入れて創建されたのが、現在の出雲大社（島根県出雲市）です。高天原（天津神＝大和朝廷）が地上の「顕世（あらわしよ＝現実の政治・軍事支配権）」を手中に収める代わりに、大国主神（国津神＝出雲勢力）には「幽事（かくりごと＝目に見えない霊的世界・祭祀・神縁の支配権）」が一任されました。これが、伊勢神宮が国家の安泰を祈る最高峰の国家祭祀社となり、出雲大社が目に見えない運命の糸を結ぶ「縁結びの総本宮」となった決定的な理由です。
